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UMAS PALAVRAS INICIAIS<\/p>\nUMAS PALAVRAS INICIAIS<\/p>\n
A presente reflex\u00e3o \u00e9 a face exposta de alguma preocupa\u00e7\u00e3o e aspira\u00e7\u00f5es de um formando do Curso de Comunica\u00e7\u00e3o Social da ESEV.<\/p>\n
A complexidade e pertin\u00eancia do tema objeto de estudo justificam por si s\u00f3 a sua escolha.<\/p>\n
Com a realiza\u00e7\u00e3o deste trabalho n\u00e3o se pretende, de modo algum, esgotar todas as perspectivas de abordagem deste tema. No seu decurso procura-se a elabora\u00e7\u00e3o de uma pesquisa sobre os mass media, como a televis\u00e3o e o cinema, bem como fazer uma oposi\u00e7\u00e3o entre a escola dita tradicional e a “escola paralela(1)” (televis\u00e3o). No entanto, o grande m\u00f3bil desta reflex\u00e3o situa-se no impacto causado pela imagem na crian\u00e7a e no adolescente e quais as raz\u00f5es que fundamentam esse fato.<\/p>\n
\u00c9 n\u00e3o s\u00f3 oportuno, mas tamb\u00e9m bastante importante, esclarecer as problem\u00e1ticas atr\u00e1s referidas n\u00e3o s\u00f3 pela sua atualidade, como pela import\u00e2ncia que possuem hoje em dia.<\/p>\n
Atrav\u00e9s de alguma pesquisa e dedica\u00e7\u00e3o, tentar-se-\u00e1 recolher o m\u00e1ximo de informa\u00e7\u00e3o poss\u00edvel para abordar os temas da maneira mais completa poss\u00edvel.<\/p>\n
REFLEX\u00c3O SOBRE OS MASS MEDIA<\/p>\n
O Homem, desde sempre, necessitou se comunicar, ou seja, tornar comum, trocar ideias, expressar opini\u00f5es, no fundo partilhar algo com os seus semelhantes. Tendo em conta um per\u00edodo relativamente recente, apareceram os meios de comunica\u00e7\u00e3o de massa, vulgarmente designados de mass media, que englobam, entre outros, o cinema, a televis\u00e3o, a r\u00e1dio, a imprensa e mais recentemente a Internet que \u00e9 considerada o maior dep\u00f3sito art\u00edstico de sempre. Os mass media s\u00e3o n\u00e3o s\u00f3 um produto da hist\u00f3ria, mas desempenham, atualmente, um papel muito pr\u00f3prio na forma\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria.<\/p>\n
Hoje, quer consciente quer inconscientemente, os media tornaram-se parte integrante da vida quotidiana dos sujeitos, tendo em conta tanto a perspectiva individual como a perspectiva social. Pode-se ent\u00e3o afirmar que os mass media s\u00e3o efetivamente um potent\u00edssimo meio de controle, de dire\u00e7\u00e3o e de inova\u00e7\u00e3o na sociedade. Os mass media s\u00e3o extraordinariamente poderosos e, perante esse poder os indiv\u00edduos encontram-se relativamente indefesos podendo tornar-se “presa f\u00e1cil” deles. Crian\u00e7as e mesmo adultos menos preparados podem ser facilmente enganados e manipulados pelos conte\u00fados dos meios de comunica\u00e7\u00e3o, em especial dos conte\u00fados que se relacionam com a viol\u00eancia, sexualidade, a ra\u00e7a e mesmo a ideologia.<\/p>\n
O aparecimento dos meios de comunica\u00e7\u00e3o de massas n\u00e3o se deu ao acaso, mas resultou da necessidade de veicula\u00e7\u00e3o r\u00e1pida e eficaz da informa\u00e7\u00e3o que se destina a um elevado n\u00famero de indiv\u00edduos.<\/p>\n
A rapidez \u00e9 uma caracter\u00edstica muito importante, pois o objetivo deste tipo de comunica\u00e7\u00e3o \u00e9 atingir o maior n\u00famero de indiv\u00edduos no menor espa\u00e7o de tempo, principalmente se se tratar de um acontecimento de import\u00e2ncia social relevante. Esse acontecimento \u00e9 relevante e “absorvido” imediatamente, desatualizando-se no momento seguinte. Um fato ou acontecimento \u00e9 tanto mais informativo quanto mais inesperado e surpreendente for. A rapidez tamb\u00e9m \u00e9 essencial pelo fato de quem chega e noticia primeiro ganha as quotas de audi\u00eancia, aumenta a sua credibilidade, afirma\u00e7\u00e3o e prest\u00edgio e, consequentemente, aumenta os lucros inerentes. Mas o demasiado interesse pelo aspecto econ\u00f4mico pode levar \u00e0 exist\u00eancia de corrup\u00e7\u00e3o nos mass media que se reflete na parcialidade da informa\u00e7\u00e3o que circula (n\u00e3o expondo demasiado os detentores do poder) e na deturpa\u00e7\u00e3o dos fatos noticiados. As caracter\u00edsticas dos media foram ditadas, ao longo dos tempos, pelo contexto social, processo de comunica\u00e7\u00e3o e pelo p\u00fablico (audi\u00eancia).<\/p>\n
Harold Lasswell diz que “os valores pr\u00f3prios de uma sociedade s\u00e3o, de facto, reformulados e transmitidos pelos media de forma a constitu\u00edrem-se como uma verdadeira ideologia (2)”. Esta afirma\u00e7\u00e3o reflete bem o papel dos mass media na forma\u00e7\u00e3o das atitudes e opini\u00f5es, e a sua fun\u00e7\u00e3o como agentes socializadores. A televis\u00e3o e o cinema recorrem frequentemente \u00e0 utiliza\u00e7\u00e3o de estere\u00f3tipos que consistem em “imagens ou opini\u00f5es aceites, sem reflexo, por uma pessoa ou grupos; (…) exprimem ju\u00edzos de valor simplificados e por vezes errados (3)”. O facto de os media apresentarem in\u00fameros estere\u00f3tipos “de massa” pode levar \u00e0 perda de particularidades regionais e \u00e0 diminui\u00e7\u00e3o da criatividade cultural.<\/p>\n
A informa\u00e7\u00e3o tornada comum sobre as pessoas, grupos ou fatos sociais aumenta-lhes ou diminui-lhes o prest\u00edgio pelo simples fato de terem despertado a aten\u00e7\u00e3o dos media, pois estes procuram acontecimentos o mais informativo poss\u00edveis para causarem um certo impacto no receptor.<\/p>\n
Os media podem ser um bom meio de refor\u00e7o e promo\u00e7\u00e3o do controle e coes\u00e3o social, mostrando, por vezes, comportamentos desviantes, fazendo-lhes a respectiva cr\u00edtica e a consequente condena\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n
A abordagem cultural dos media deve interessar-se pelo p\u00fablico e pela mensagem, tendo em conta o n\u00edvel de instru\u00e7\u00e3o dos diferentes subgrupos da sociedade. A crescente globaliza\u00e7\u00e3o da informa\u00e7\u00e3o provoca a chamada “coloniza\u00e7\u00e3o cultural” dos pa\u00edses mais ricos sobre os pa\u00edses mais pobres.<\/p>\n
Os autores McCombs e Shaw defendem que a fun\u00e7\u00e3o dos media n\u00e3o \u00e9 impor modelos de pensamento, mas alertar sobre aquilo que se deve pensar.<\/p>\n
Os meios de comunica\u00e7\u00e3o de massa, particularmente a televis\u00e3o, t\u00eam refletido de forma razoavelmente fiel a mudan\u00e7a social, mas a diferen\u00e7a entre o real e o ideal, na atua\u00e7\u00e3o dos media constitui, ainda, um problema de fundo.<\/p>\n
A an\u00e1lise dos efeitos (quer diretos quer indiretos) da comunica\u00e7\u00e3o dos media foi uma quest\u00e3o que reuniu, ao longo dos tempos, a prefer\u00eancia dos investigadores da \u00abcomunica\u00e7\u00e3o de massas\u00bb. Contudo, a maioria parece interessar-se mais pelo grau com que tal influ\u00eancia se manifesta.<\/p>\n
Os indiv\u00edduos com h\u00e1bitos de leitura possuem uma maior capacidade de decodifica\u00e7\u00e3o e reten\u00e7\u00e3o das mensagens do que aqueles que apenas usam a televis\u00e3o como fonte de informa\u00e7\u00e3o e conhecimento.<\/p>\n
A TELEVIS\u00c3O: UMA “CAIXINHA DE SURPRESAS”<\/p>\n
Talvez n\u00e3o seja demasiado atrevido dizer, e talvez com apoio absoluto da maior parte da popula\u00e7\u00e3o mundial, que a televis\u00e3o \u00e9 nada mais nada menos do que o media mais importante no quotidiano das pessoas.<\/p>\n
A televis\u00e3o \u00e9 cultura para uns e destrui\u00e7\u00e3o e viol\u00eancia para outros; essa “caixinha m\u00e1gica” constitui, por um lado, motivo de debate para os adultos, por outro, objeto de culto para as crian\u00e7as.<\/p>\n
A televis\u00e3o est\u00e1 cada vez mais a fazer o papel dos pais, \u00e9 uma esp\u00e9cie de “baby sitter” electr\u00f4nica que desperta a aten\u00e7\u00e3o da crian\u00e7a, acalmando a sua impaci\u00eancia e irritabilidade. Mas as crian\u00e7as n\u00e3o s\u00e3o todas iguais e utilizam o televisor para se divertirem e n\u00e3o para se instru\u00edrem. Eu penso que esta \u00faltima informa\u00e7\u00e3o \u00e9 pura teoria, pois as crian\u00e7as ao verem televis\u00e3o interiorizam modelos de comportamento e mesmo valores que tendem a imitar. Este facto pode tornar-se perigoso pelo simples fato de a crian\u00e7a n\u00e3o ver na televis\u00e3o o seu pr\u00f3prio mundo nem mesmo uma representa\u00e7\u00e3o real do mundo que a rodeia. J\u00e1 agora, e s\u00f3 a t\u00edtulo de curiosidade, vou passar a referir um exemplo; estudos internacionais publicados na revista TV Guia (n\u00fameros 822 e 823, de 5 a 11 e de 12 a 18 de Novembro de 1994) revelam que “os meninos da escola portuguesa s\u00e3o os que mais horas de televis\u00e3o veem por dia; veem, em m\u00e9dia, 3 horas de TV por dia \u00fatil e 5 horas aos s\u00e1bados e domingos. Em m\u00e9dia, as crian\u00e7as dos pa\u00edses participantes (dado que o universo destes estudos foi limitado), veem cerca de 2 horas de TV por dia \u00fatil e 2 horas e meia ao fim de semana. Na m\u00e9dia dos pa\u00edses participantes a maioria das crian\u00e7as v\u00ea televis\u00e3o, nos dias \u00fateis, entre as 17 e as 21 horas, ou seja, quando chegam a casa vindas do infant\u00e1rio. Ao fim de semana, pelo contr\u00e1rio, \u00e9 sobretudo entre as 9 e as 17 horas que as crian\u00e7as veem televis\u00e3o, pois n\u00e3o v\u00e3o para o infant\u00e1rio e necessitam de “passar o tempo” de uma maneira divertida. Depois das 21 horas \u00e9 entre as crian\u00e7as portuguesas, espanholas e americanas que se encontram mais telespectadores.<\/p>\n
As pessoas, por vezes, ou por ignor\u00e2ncia ou por conformismo n\u00e3o sabem fazer uma leitura adequada da informa\u00e7\u00e3o, nem mesmo uma sele\u00e7\u00e3o dos programas que devem ou n\u00e3o ver.<\/p>\n
Pode tamb\u00e9m dizer-se que o pequeno \u00e9cran utiliza a designada linguagem de imagem e som sendo, por isso, necess\u00e1rio captar estas duas componentes para se receber a totalidade da mensagem.<\/p>\n
Continuar\u00e1 a existir viol\u00eancia na televis\u00e3o e nos restantes media como na vida, porque h\u00e1 maldade no mundo e na natureza humana no seu lado escuro.<\/p>\n
O CINEMA: CONDUTOR E MODELADOR DE COMPORTAMENTOS<\/p>\n
O cinema apareceu em Portugal durante os “loucos anos 20” encarnando essa nova \u00e9poca de prazer e optimismo com todos os valores e comportamentos a ela ligados. Considera-se esta \u00e9poca como sendo de otimismo pois, apesar das grandes dificuldades de vida, nunca houve tanto luxo e tanto gosto pelos divertimentos assim como pelos bens sup\u00e9rfluos.<\/p>\n
O cinema come\u00e7ou por consistir em mais uma atra\u00e7\u00e3o presente em barracas de feira ou mesmo em espet\u00e1culos de circo, sendo considerado um divertimento para os pobres. Apresenta-se como sendo um acontecimento social que conquistou, ao longo dos tempos, pessoas de todas as classes sociais.<\/p>\n
Atualmente o cinema \u00e9 um dos marcos da nossa civiliza\u00e7\u00e3o moderna, em constante muta\u00e7\u00e3o e em ruptura com o passado.<\/p>\n
O indiv\u00edduo, aparentemente abandonado e sozinho numa sociedade cada vez mais secularizada e destru\u00edda por uma crise de valores praticamente implantada, procura como meio de evas\u00e3o ao quotidiano a sala de cinema; sala essa que provoca no indiv\u00edduo a obsess\u00e3o e o fasc\u00ednio pelas novas inven\u00e7\u00f5es tecnol\u00f3gicas, pelo fant\u00e1stico e pela maneira como s\u00e3o abordados os problemas atuais. Ao presenciarmos um filme no cinema, parece que estamos presentes, que fazemos parte integrante e que somos transportados para o seu interior, levando o indiv\u00edduo a fazer um exame de consci\u00eancia.<\/p>\n
Os atores e as personagens representadas por estes unem-se na imagina\u00e7\u00e3o dos espectadores que observam os seus modelos de comportamento que, dada a sua frequente observa\u00e7\u00e3o, se tornam normais, aceit\u00e1veis e, por isso, imit\u00e1veis e reproduz\u00edveis; o que leva alguns indiv\u00edduos a imitarem e a identificarem-se com um determinado ator ou com aquela personagem que um determinado ator desempenhou naquele filme.<\/p>\n
O cinema, como qualquer outra forma de arte, deve pretender uma reprodu\u00e7\u00e3o o mais fiel poss\u00edvel da realidade e, sendo a mais recente das artes, deve aproveitar o contributo de todas as outras artes anteriores, acrescentando-lhes algumas novas qualidades.<\/p>\n
O princ\u00edpio cinemat\u00f3grafo baseia-se na sele\u00e7\u00e3o que \u00e9 feita pela c\u00e2mara e pela montagem sobre o que h\u00e1 a mostrar, e depois \u00e9 preciso articular as imagens selecionadas, fazendo-as passar num \u00e9cran.<\/p>\n
O cinema n\u00e3o tem por objetivo representar diretamente o movimento e a profundidade, mas sim criar um sistema de sele\u00e7\u00e3o de imagens, pertencendo \u00e0 categoria das imagens fixas.<\/p>\n
O cinema \u00e9 um grande divulgador de modelos de comportamento e, como exemplifico positivamente, pode servir de apoio aos valores e sensibilidade humana e mesmo a n\u00edvel c\u00edvico e social, caso se tratem de comportamentos concordantes.<\/p>\n
O cinema pode ser considerado como sendo uma arte extremamente h\u00e1bil, pois se baseia mais na descri\u00e7\u00e3o de acontecimentos em detrimento das descri\u00e7\u00f5es verbais.<\/p>\n
O cinema \u00e9 n\u00e3o s\u00f3 uma arte, mas uma arte de uniformiza\u00e7\u00e3o de padr\u00f5es de conduta.<\/p>\n
ESCOLA VERSUS TELEVIS\u00c3O<\/p>\n
Come\u00e7a-se por apresentar um fato que \u00e9, para muitas pessoas, um fato consumado que n\u00e3o oferece qualquer d\u00favida: a escola est\u00e1 em crise. Perante uma constata\u00e7\u00e3o desta natureza surge naturalmente uma quest\u00e3o: quais os motivos que contribu\u00edram para a relega\u00e7\u00e3o da escola para segundo plano e para a sua entrada em crise que se adivinhava inevit\u00e1vel?<\/p>\n
Judith Lazar utilizou uma afirma\u00e7\u00e3o que responde, de uma maneira sucinta, a esta quest\u00e3o e diz, a grosso modo, que a chegada da televis\u00e3o tem influ\u00eancia, em estreita rela\u00e7\u00e3o, na diminui\u00e7\u00e3o do prest\u00edgio da escola. Esta afirma\u00e7\u00e3o tem raz\u00e3o de ser e \u00e9 tendo em conta esta pequena, mas valiosa informa\u00e7\u00e3o que se continuar\u00e1 a desenvolver este tema.<\/p>\n
A escola quer ignorar essa cultura de “segunda ordem” (televis\u00e3o) e repudia-a tanto quanto lhe \u00e9 poss\u00edvel. Ao recusar reconhecer a originalidade da televis\u00e3o a escola n\u00e3o permite a sua integra\u00e7\u00e3o no seu programa. A constata\u00e7\u00e3o de que a escola est\u00e1 em crise resulta do fato de as crian\u00e7as recusarem os cursos, as mat\u00e9rias e mesmo os professores (considerados os \u00fanicos possuidores do saber, sendo os principais respons\u00e1veis pela transmiss\u00e3o do conhecimento), pois veem neles o s\u00edmbolo de um sistema deteriorado e ultrapassado com o evoluir dos tempos. Esta recusa resulta do fato de a escola ser considerada como sendo conservadora, repetitiva, rotineira, aborrecida, “cinzenta”, mon\u00f3tona e desinteressante. Em oposi\u00e7\u00e3o, a televis\u00e3o \u00e9 vista como possuidora de determinadas caracter\u00edsticas: a novidade, a variedade, a mudan\u00e7a, a divers\u00e3o; \u00e9 tamb\u00e9m colorida, policrom\u00e1tica, atual e estimulante. A escola tem reputa\u00e7\u00e3o de ser enfadonha e disciplinada, um lugar onde se “morria” de aborrecimento, enquanto que a televis\u00e3o tem fama de ser facilmente acess\u00edvel e distrativa. A escola funciona segundo um ritmo algo parado, entorpecido e estabelecido h\u00e1 v\u00e1rios s\u00e9culos; o ritmo da televis\u00e3o aproxima-se mais com a r\u00edtmica trepidante e entusiasmante da \u00e9poca.<\/p>\n
A escola traz um saber erudito mais ou menos abstrato, a televis\u00e3o tenta transmitir a realidade, a possibilidade, tudo aquilo que \u00e9 tang\u00edvel e est\u00e1 mais ligado com as aspira\u00e7\u00f5es da crian\u00e7a.<\/p>\n
A crian\u00e7a vai \u00e0 escola quase para cumprir o “calend\u00e1rio” das obriga\u00e7\u00f5es. Depois se senta em frente do pequeno \u00e9cran (televis\u00e3o) para encontrar e tentar descobrir um universo mais compat\u00edvel com o seu mundo.<\/p>\n
A televis\u00e3o j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 uma mera ocupa\u00e7\u00e3o dos tempos livres, mas um fen\u00f4meno social que provoca mudan\u00e7as fundamentais na vida dos indiv\u00edduos.<\/p>\n
RAZ\u00d5ES PELAS QUAIS A IMAGEM TEM TANTA FOR\u00c7A NA CRIAN\u00c7A E NO ADOLESCENTE<\/p>\n
Para melhor entender esta quest\u00e3o pensa-se que seja necess\u00e1rio e oportuno observar e registar, grosso modo, o que a psicologia tem para nos dizer relativamente \u00e1 crian\u00e7a e ao adolescente. A crian\u00e7a quando nasce \u00e9 uma “t\u00e1bua rasa” que vai consecutivamente apreendendo informa\u00e7\u00e3o resultante das sucessivas experi\u00eancias vividas em contato com o meio.<\/p>\n
Poder-se-ia dizer, lato sensu<\/i>, que a imagem influencia indubitavelmente a crian\u00e7a, pois \u00e9 nesta fase da sua vida (inf\u00e2ncia) que o indiv\u00edduo est\u00e1 mais apto a assimilar as informa\u00e7\u00f5es provenientes de todos os meios, seja qual for a sua natureza, com os quais se defronta diariamente. A crian\u00e7a, ao efetuar as primeiras comunica\u00e7\u00f5es ou associa\u00e7\u00f5es, revela a chegada da fun\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica, pois a crian\u00e7a enquanto n\u00e3o domina a linguagem verbal pensa atrav\u00e9s da associa\u00e7\u00e3o de imagens a s\u00edmbolos ou sinais que ela pr\u00f3pria cria. Desde a nascen\u00e7a at\u00e9 os seis anos de idade a capacidade de concentra\u00e7\u00e3o da crian\u00e7a durante um longo per\u00edodo de tempo \u00e9 muito reduzida. A partir dos seis anos \u00e9 implantada na crian\u00e7a a “febre da imagem”, pois ela pode permanecer horas olhando fixamente o \u00e9cran, n\u00e3o realizando qualquer outra atividade, o que pode provocar a sua envolv\u00eancia no imagin\u00e1rio.<\/p>\n
Mas, o tema do trabalho, envolve uma outra etapa da vida humana \u2013 a adolesc\u00eancia. O jovem, \u00e0 medida que ultrapassa todas as crises, vai construindo algo muito seu, que lhe permite garantir a sua pr\u00f3pria individualidade e singularidade distinguindo-o dos demais. Durante a busca de uma identidade pr\u00f3pria a juventude adota das gera\u00e7\u00f5es antigas o que lhe interessa e acrescenta-lhe algo que faz parte das suas caracter\u00edsticas e ambi\u00e7\u00f5es. A adolesc\u00eancia \u00e9 um per\u00edodo de espera e de aprontamento para enfrentar a vida adulta, mas tamb\u00e9m uma idade onde o indiv\u00edduo se questiona acerca da sua identidade e do mundo que o rodeia; o jovem sofre uma crise de identidade, cheia de conflitos e tens\u00f5es, necessitando imperiosamente de se esclarecer e de tra\u00e7ar projetos futuros. Tudo isto confere ao jovem uma personalidade fr\u00e1gil, o que, por vezes, provoca um sentimento de evas\u00e3o perante o mundo que o rodeia que \u00e9 incapaz de o compreender.<\/p>\n
Apresenta-se tamb\u00e9m como sendo pertinente o esclarecimento do conceito de imagem. Segundo Jean Piaget “a imagem, ainda que proceda de uma imita\u00e7\u00e3o motora, n\u00e3o representa atos, mas estados, pois os atos n\u00e3o podem ser figurados sen\u00e3o por uma sucess\u00e3o de imagens est\u00e1ticas; (…) a imagem \u00e9 uma esp\u00e9cie de esquema ou c\u00f3pia resumida do objeto percebido e n\u00e3o a continua\u00e7\u00e3o da sua vivacidade sensorial”. No entanto esta defini\u00e7\u00e3o n\u00e3o nos \u00e9 muito \u00fatil, pois n\u00e3o pretendemos falar de imagem mental, mas de imagem enquanto parte integrante da informa\u00e7\u00e3o transmitida pelos mass media e que nos permite visualizar alguns acontecimentos.<\/p>\n
Esclarecidas as caracter\u00edsticas da crian\u00e7a e do jovem vou passar a referir que o principal receio dos adultos \u00e9 que esta inseguran\u00e7a fa\u00e7a despertar o jovem para o consumo desenfreado de drogas e para o sexo tendo como ponto de partida as imagens observadas nos media.<\/p>\n
Porque \u00e9 que ser\u00e1 que a imagem \u00e9 t\u00e3o importante?<\/p>\n
A imagem assume relevada import\u00e2ncia, principalmente na televis\u00e3o e no cinema, pois possui caracter\u00edsticas muito importantes como o jogo e a sele\u00e7\u00e3o das cores, a sensa\u00e7\u00e3o de movimento, os ru\u00eddos, a m\u00fasica, as palavras, os gritos e gargalhadas; tudo isto priva a crian\u00e7a de pensar, pelo fato de as imagens serem imediatas, n\u00e3o cansativas e, por isso, de f\u00e1cil memoriza\u00e7\u00e3o. A\u00a0imagem faz acionar os sentidos da crian\u00e7a apelando \u00e0 sua concentra\u00e7\u00e3o e aten\u00e7\u00e3o. Posso acrescentar que a mensagem visual (imagem) \u00e9 mais simples, mais universal e retrata de uma forma mais real os acontecimentos do que a mensagem escrita. \u00c9 muito mais entend\u00edvel se visualizarmos imagens de um determinado acontecimento do que se o relatarmos por escrito.<\/p>\n
Mas ser\u00e1 que a imagem s\u00f3 tem aspectos positivos?<\/p>\n
O aspecto que eu vou apresentar seguidamente evidencia n\u00e3o s\u00f3 uma faceta que poder\u00e1 vir a ser negativa, mas principalmente uma necessidade; \u00e9 necess\u00e1rio saber ler e interpretar a imagem, esclarecendo a crian\u00e7a sobre imagens mais controversas que possam surgir, para evitar interpreta\u00e7\u00f5es erradas por parte da crian\u00e7a e tamb\u00e9m do adolescente. A crian\u00e7a pode n\u00e3o compreender tudo o que v\u00ea em toda a sua complexidade, a experi\u00eancia nova costuma causar-lhe confus\u00e3o e medo, o que n\u00e3o implica que, a curto prazo, ela comece a gostar.<\/p>\n
As imagens recolhidas pela crian\u00e7a t\u00eam um papel preponderante na sua forma\u00e7\u00e3o e nos seus comportamentos futuros.<\/p>\n
CONSIDERA\u00c7\u00d5ES FINAIS<\/p>\n
Durante a elabora\u00e7\u00e3o deste trabalho concluiu-se que a televis\u00e3o e o cinema s\u00e3o dois mass media muito importantes principalmente pelas caracter\u00edsticas que possuem e que foram referidas na devida altura, o que leva a que a crian\u00e7a e tamb\u00e9m o adolescente se sintam atra\u00eddos pelo fasc\u00ednio da imagem.<\/p>\n
A crian\u00e7a substitui a falta de criatividade e a rigidez da escola pela beleza da cor e do movimento da televis\u00e3o.<\/p>\n
O desenvolvimento econ\u00f4mico e particularmente o tecnol\u00f3gico t\u00eam permitido aos media n\u00e3o s\u00f3 uma cobertura mais ampla dos p\u00fablicos, mas tamb\u00e9m a satisfa\u00e7\u00e3o de necessidades espec\u00edficas incluindo as culturais.<\/p>\n
A cr\u00edtica aos programas que os mass media transmitem deixam de ter sentido, pois os mass media s\u00f3 transmitem os programas que as pessoas querem ver.<\/p>\n
Nas sociedades ocidentais a falta de tempo dispon\u00edvel das fam\u00edlias para os filhos leva a que os mass media tenham um papel mais marcante como agentes de socializa\u00e7\u00e3o fornecendo modelos de refer\u00eancia ao indiv\u00edduo.<\/p>\n
A relativa escassez de tempo n\u00e3o me permitiu aprofundar mais os temas, mas espera-se ansiosamente uma outra oportunidade.<\/p>\n
Este trabalho foi muito \u00fatil e enriquecedor n\u00e3o s\u00f3 a n\u00edvel conceitual, mas tamb\u00e9m no alargamento do \u00e2mbito cultural.<\/p>\n
BIBLIOGRAFIA<\/p>\n
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\n– Revista Infante Lizar, Os educadores e o cinema, Publica\u00e7\u00e3o bimestral n\u00bas 5,6 e 7, Ano 2 Dezembro 1996\/ Maio 1997<\/p>\n
Notas:<\/p>\n
(1) A express\u00e3o “escola paralela” data de 1966, quando foi quando foi utilizada por G. Friedmann no di\u00e1rio “Le Monde”.
\n(2) LASSWELL, H., The Structure and Function of Communication in Society – In Schamm, W.- Mass Communication , de Urbana, University of Illionois Press, 1960, pags 123-125
\n(3) BIROU, A, Dicion\u00e1rio de Ci\u00eancias Sociais, Publica\u00e7\u00f5es D. Quixote, 5\u00aa Edi\u00e7\u00e3o, Lisboa, 1982.<\/p>\n