{"id":1861,"date":"2012-02-23T00:00:00","date_gmt":"2012-02-23T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/homologacaoariete.com.br\/vida-aprendizado\/contra-a-etica-do-varejo\/"},"modified":"2026-08-21T15:10:22","modified_gmt":"2026-08-21T18:10:22","slug":"contra-a-etica-do-varejo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/homologacaoariete.com.br\/vida-aprendizado\/contra-a-etica-do-varejo\/","title":{"rendered":"CONTRA A \u00c9TICA DO VAREJO"},"content":{"rendered":"
\"\"A pol\u00eamica sobre a natureza e a intensidade das car\u00edcias sob um certo edredom, numa certa madrugada, ao longo da 12\u00aa edi\u00e7\u00e3o do Big Brother Brasil, da Rede Globo, perdeu for\u00e7a com o depoimento \u00e0 pol\u00edcia da participante supostamente v\u00edtima de estupro. Sem se lembrar bem do que ocorrera na noite anterior, num quarto escuro vigiado por c\u00e2meras, a mo\u00e7a disse que tudo fora consentido. Mas a discuss\u00e3o n\u00e3o saiu do ar \u2013 especialmente entre internautas mais exaltados, via redes sociais. Justificam-se manifesta\u00e7\u00f5es t\u00e3o apaixonadas? “Eu jamais defenderia o fim dos reality shows, mas esta \u00e9 uma oportunidade de discutir os limites desse tipo de programa”, avalia o fil\u00f3sofo e professor da Universidade de S\u00e3o Paulo Renato Janine Ribeiro.<\/p>\n

Mestre pela Universidade Paris 1 em 1973 e doutor pela USP em 1984 \u2013 ano-t\u00edtulo do romance de George Orwell que imortalizou o termo ‘Grande Irm\u00e3o’, que d\u00e1 nome ao programa \u2013 Janine Ribeiro concebeu e apresentou uma s\u00e9rie de televis\u00e3o sobre \u00c9tica na TV Futura, depois exibida na Globo, e notabilizou-se, em diversos artigos, pela cr\u00edtica de produtos dos meios de comunica\u00e7\u00e3o de massa.<\/p>\n

Na entrevista a seguir ele questiona a explora\u00e7\u00e3o da intimidade como artif\u00edcio para alavancar audi\u00eancia, especula se o direito individual \u00e0 privacidade \u00e9 renunci\u00e1vel e repudia o recurso \u00e0 embriaguez para elevar a temperatura entre participantes de uma competi\u00e7\u00e3o \u2013 aspecto contra o qual se manifestara, na quarta-feira, Jos\u00e9 Bonif\u00e1cio de Oliveira Sobrinho, o Boni, ex-guardi\u00e3o do ‘padr\u00e3o Globo de qualidade’ e pai de Boninho, diretor do BBB: “N\u00e3o me atrai esse conceito que eles pegaram da Holanda, em que ficam dando bebida alco\u00f3lica e promovendo festinhas”.<\/p>\n

Para Renato Janine Ribeiro, \u00e9 preciso tirar o olho da fechadura dos pequenos esc\u00e2ndalos para vislumbrar o que est\u00e1 por tr\u00e1s dessa controvertida f\u00f3rmula de entretenimento televisivo. “N\u00e3o adianta abrir m\u00e3o da \u00e9tica no atacado e depois exigir um preceito \u00e9tico num detalhe.”<\/p>\n

Por que o sr. diz que reality shows s\u00e3o ‘n\u00e3o \u00e9ticos no atacado’?<\/p>\n

<\/b>Boa parte explora um tipo de paix\u00e3o humana que n\u00e3o \u00e9 positiva. Eles estimulam a vontade de aparecer, de se exibir, com uma sexualidade carregada. As pessoas s\u00e3o incitadas por esse tipo de programa a ficar cada vez mais interesseiras e fazer uso da intimidade para subir na vida. A sexualidade, algo do mundo \u00edntimo, ligada a um aprofundamento da rela\u00e7\u00e3o com o outro, passa a ser vista como simples instrumento de conquista. N\u00e3o \u00e9 um programa que contribua de alguma forma para as pessoas serem melhores, mais felizes ou mais inteiras. Nesse sentido, entrar na discuss\u00e3o do que chamei de ‘varejo’, os esc\u00e2ndalos e ‘injusti\u00e7as’ do programa, \u00e9 acreditar que a regra geral \u00e9 boa. N\u00e3o adianta abrir m\u00e3o da \u00e9tica no atacado e depois exigir um preceito \u00e9tico num detalhe.<\/p>\n

Em que sentido?<\/p>\n

<\/b>A express\u00e3o de (fil\u00f3sofo prussiano Immanuel) Kant de que o ser humano deve ser considerado fim e n\u00e3o meio \u00e9 totalmente violada nesse tipo de programa. E, embora essa formula\u00e7\u00e3o valha muito mais como ideal do que como realidade, aqui o pr\u00f3prio ideal \u2013 mesmo que de dif\u00edcil consecu\u00e7\u00e3o \u2013 \u00e9 abandonado. O outro passa a ser simplesmente um instrumento, a ser seduzido e conquistado. \u00c9 por isso que existe todo um preparo dos candidatos para ir ao programa, que consiste em malhar, ficar sarado, aprender a manipular o sentimento dos outros, formar um casal para capturar a aten\u00e7\u00e3o do p\u00fablico. Os romances se repetem artificialmente.<\/p>\n

Como determinar o que \u00e9 ou n\u00e3o \u00e9tico em um programa de televis\u00e3o?<\/p>\n

<\/b>A discuss\u00e3o parece aquela boneca russa que quando a gente abre tem outra dentro. No caso em quest\u00e3o, o rapaz \u00e9 acusado de um estupro que segundo a pr\u00f3pria mo\u00e7a ele n\u00e3o teria cometido. N\u00f3s poder\u00edamos discutir, ent\u00e3o, se foi correto ou n\u00e3o expuls\u00e1-lo do programa. Mas, a meu ver, isso \u00e9 o varejo, um debate de pouco interesse, pois significa antes aceitar a regra geral do programa. E quando voc\u00ea vai para um programa desses, que exibe a sua intimidade e no qual vai us\u00e1-la como moeda para conquistar algu\u00e9m ou alguma coisa, corre o risco de abrir m\u00e3o da dignidade.<\/p>\n

Entre as diversas cr\u00edticas que surgiram na blogosfera, uma argumentava que, embora algu\u00e9m que coloque uma webcam em sua casa e explore a pr\u00f3pria intimidade n\u00e3o possa ser questionado legalmente, se a explora\u00e7\u00e3o \u00e9 feita por terceiros ent\u00e3o h\u00e1 um problema. O sr. concorda?<\/p>\n

<\/b>O argumento de que o direito \u00e0 privacidade seria irrenunci\u00e1vel \u00e9 bom. Existem direitos dos quais n\u00e3o se pode abrir m\u00e3o. Por exemplo, n\u00e3o posso entender que a liberdade que tenho sobre mim mesmo me autorize a me escravizar. Ou a autorizar outra pessoa a me matar \u2013 isso continua sendo um crime. Da mesma forma, existe um elemento da dignidade que n\u00e3o deveria ser violado. Um exemplo s\u00e3o os campeonatos de arremesso de an\u00f5es (o da Fl\u00f3rida, nos EUA, foi proibido em 1989). Os an\u00f5es estavam de acordo com o jogo. Mas por qu\u00ea? Certamente por necessidade. Se voc\u00ea admitir que uma sociedade possa acuar as pessoas at\u00e9 a fome e, nessa situa\u00e7\u00e3o, elas aceitem situa\u00e7\u00f5es degradantes para divertir outras, est\u00e1 admitindo o sadismo e a crueldade como coisas normais.<\/p>\n

H\u00e1 aspectos positivos nos reality shows?<\/p>\n

<\/b>Houve pelo menos um bom momento na hist\u00f3ria do BBB, quando o (atual deputado federal pelo PSOL) Jean Wyllys tomou conta dele. Ele \u00e9 uma pessoa muito inteligente, tinha uma vis\u00e3o interessante do que fazer l\u00e1 dentro e houve um enfrentamento entre o preconceito e o homossexualismo. Isso foi positivo.<\/p>\n

E outros reality shows, como Mulheres Ricas, Casa dos Artistas, etc.?<\/p>\n

<\/b>N\u00e3o sei dizer, porque n\u00e3o os assisti. Em termos gerais, eu diria que um programa que coloca a intimidade como mercadoria \u00e9 complicado e preocupante. Nos primeiros BBBs, aparentemente, voc\u00ea tinha outros crit\u00e9rios de sele\u00e7\u00e3o, uma diversidade maior de pessoas. Se pegar o reality da Globo que o precedeu, No Limite, quem ganhou foi uma cabeleireira gorda (Elaine Cristina Cosmo de Melo). Hoje, parece ter mudado o crit\u00e9rio pelo qual as pessoas s\u00e3o selecionadas para participar. No formato atual, uma Elaine dificilmente ganharia. Ela nem entraria no jogo, provavelmente.<\/p>\n

Antes de afastar o participante acusado de estupro, o diretor do programa, Boninho, saiu em defesa dele, afirmando que estaria sendo v\u00edtima de racismo. H\u00e1 uma banaliza\u00e7\u00e3o da den\u00fancia de preconceito racial no Brasil?<\/p>\n

<\/b>O que acontece \u00e9 o seguinte: toda sociedade tem uma linguagem. A linguagem, 50, 60 anos atr\u00e1s, seria em grande parte religiosa. Os militares deram o golpe em nome da ‘civiliza\u00e7\u00e3o ocidental e crist\u00e3’. Eles \u00e0s vezes falavam em democracia, mas muito mais em civiliza\u00e7\u00e3o ocidental e crist\u00e3. Ningu\u00e9m hoje, apesar de sermos um pa\u00eds de maioria cat\u00f3lica, teria coragem de mencionar o ‘crist\u00e3o’ porque isso significaria excluir judeus, cultos afro-brasileiros, budistas\u2026 Ent\u00e3o, hoje n\u00f3s temos uma linguagem que passa pela igualdade de g\u00eanero, das pessoas, pelo antirracismo. E qualquer discuss\u00e3o hoje vai incluir essa linguagem. N\u00e3o sei se h\u00e1 banaliza\u00e7\u00e3o \u2013 ela \u00e9 simplesmente a linguagem do nosso tempo. Se sobre o epis\u00f3dio em quest\u00e3o no BBB algu\u00e9m evocasse ‘uma conduta ofensiva a Deus’, dificilmente o argumento teria repercuss\u00e3o. Ao passo que a quest\u00e3o do racismo ou do g\u00eanero acaba sendo mais eficaz. Isso tem um lado positivo pois significa a vit\u00f3ria de um discurso um pouco melhor. Outra coisa \u00e9 verificar se ele se aplica ao caso.<\/p>\n

O comportamento dos internautas que criticaram o programa nas redes sociais tamb\u00e9m teve desvios. Chegou a ser veiculado um texto sobre o assunto falsamente atribu\u00eddo ao escritor Lu\u00eds Fernando Ver\u00edssimo\u2026<\/p>\n

<\/b>Voc\u00ea n\u00e3o pode entrar numa discuss\u00e3o \u00e9tica e entender que o fim justifique os meios \u2013 que, para denunciar um erro, um texto com a grife do Ver\u00edssimo seja bom. Ali\u00e1s, \u00e9 algo que me intriga na internet. H\u00e1 um texto atribu\u00eddo a (escritor argentino Jorge Luis) Borges que \u00e9 at\u00e9 interessante. Mas a maior parte deles \u00e9 indigente. O (jornalista Arnaldo) Jabor tamb\u00e9m \u00e9 v\u00edtima disso e os chama de textos de “sentimentos f\u00e1ceis”. O que me intriga \u00e9 o seguinte: por que certos textos precisam ser publicados com autoria alheia? E por que as pessoas t\u00eam tanta dificuldade em identificar as finger prints<\/i> do autor que costumam ler e gostar? Elas nem notam! E \u00e9 curioso que haja algo neles coincidente com os reality shows. Se nesses programas a quest\u00e3o \u00e9 “aparecer, ser prestigiado, repercutir na m\u00eddia”, o mesmo ocorre nesses textos, em que a argumenta\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o importante quanto a falsa autoria.<\/p>\n

Os fatos da semana levantaram um debate sobre o consentimento nas rela\u00e7\u00f5es sexuais. Como se define o que \u00e9 \u00e9tico ou n\u00e3o nesse terreno?<\/p>\n

<\/b>\u00c9 muito dif\u00edcil. O que est\u00e1 presente na legisla\u00e7\u00e3o hoje \u00e9 o princ\u00edpio liberal de que a vontade do indiv\u00edduo \u00e9 soberana no que diz respeito a sua vida pessoal. O problema \u00e9 que quando se lida com a sexualidade a quest\u00e3o da vontade \u00e9 muito complexa. Tudo depende do contexto e \u00e9 decidido \u00e0 posteriori. A Su\u00e9cia tem uma das legisla\u00e7\u00f5es mais duras do mundo em rela\u00e7\u00e3o ao estupro e o resultado disso \u00e9 que os \u00edndices desse tipo de crime l\u00e1 s\u00e3o relativamente altos. Uma pessoa l\u00e1, depois da rela\u00e7\u00e3o sexual, pode voltar atr\u00e1s da decis\u00e3o. Foi o que ocorreu com (ativista e criador do Wikileaks Julian) Assange (acusado de estupro por uma mulher que inicialmente havia consentido em se relacionar com ele). A sexualidade lida com a dimens\u00e3o do desejo, n\u00e3o da vontade. A vontade \u00e9 consciente, quase racional, e tem a ver com a dimens\u00e3o do ego. J\u00e1 o desejo \u00e9 algo que pode aparecer inclusive contrariando o que a vontade diz. A nossa legisla\u00e7\u00e3o sobre o tema parece ter uma contradi\u00e7\u00e3o e uma impossibilidade. A contradi\u00e7\u00e3o \u00e9: por um lado, tudo foi remetido ao mundo do privado, se sou homossexual, se quero participar de uma orgia ou um encontro sadomasoquista, nada disso \u00e9 il\u00edcito. O que \u00e9 correto. Por outro lado, como a quest\u00e3o passa a ser de vontade, fica muito dif\u00edcil saber em que isso consiste. E os fatos tornam-se muito dif\u00edceis de se apurar: \u00e9 palavra contra palavra.<\/p>\n

A ambiguidade da situa\u00e7\u00e3o de consentimento sexual n\u00e3o foi agravada pelo fato de que os integrantes do programa ingeriram \u00e1lcool?<\/p>\n

<\/b>Isso \u00e9 um grande problema. Especialmente porque temos hoje toda uma sociedade \u2013 e a pr\u00f3pria emissora \u2013 fazendo campanha contra a embriaguez. Mesmo nas novelas, se voc\u00ea for ver os princ\u00edpios \u00e9ticos que elas sustentam, que de alguma forma est\u00e3o modulando a \u00e9tica neste pa\u00eds, atacando crimes de \u00f3dio, etc. e tal, nota que h\u00e1 um conflito. Est\u00e1 claro que a bebedeira promovida no BBB tem o objetivo justamente de provocar atos sexuais como o que resultou nessa pol\u00eamica toda.<\/p>\n

O culto ao hedonismo e ao exibicionismo, por parte dos integrantes, e o est\u00edmulo ao voyeurismo, por parte do p\u00fablico, s\u00e3o eticamente justific\u00e1veis?<\/p>\n

<\/b>N\u00e3o sou contra o hedonismo como busca de prazer e mesmo o exibicionismo e o voyeurismo t\u00eam seu lugar, na experi\u00eancia humana. Um voyeurismo discreto entre pessoas que est\u00e3o de acordo pode ser muito interessante e estimulante. O complicado \u00e9 isso em rede nacional. Pois passa a ser uma esp\u00e9cie de recomenda\u00e7\u00e3o. E, como eu disse antes, se abrirmos m\u00e3o do ideal kantiano de ver o ser humano como fim e n\u00e3o como meio, acabou. O outro vira um mero objeto, um meio para se ganhar, aparecer, tornar-se algu\u00e9m de sucesso. Eu jamais defenderia a proibi\u00e7\u00e3o desses programas, mas o que ocorreu acaba sendo uma oportunidade de se discutir seus limites.<\/p>\n

Fonte: O Estado de S.Paulo<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mais importante que debater o suposto estupro no Big Brother Brasil \u00e9 refletir sobre a viola\u00e7\u00e3o da intimidade nos reality shows, diz fil\u00f3sofo<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":1862,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-1861","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-autoaprimoramento"],"yoast_head":"\nCONTRA A \u00c9TICA DO VAREJO - Vida e Aprendizado<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/homologacaoariete.com.br\/vida-aprendizado\/contra-a-etica-do-varejo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"CONTRA A \u00c9TICA DO VAREJO - Vida e Aprendizado\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Mais importante que debater o suposto estupro no Big Brother Brasil \u00e9 refletir sobre a viola\u00e7\u00e3o da intimidade nos reality shows, diz fil\u00f3sofo\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/homologacaoariete.com.br\/vida-aprendizado\/contra-a-etica-do-varejo\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Vida e Aprendizado\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2012-02-23T02:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-08-21T18:10:22+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/homologacaoariete.com.br\/vida-aprendizado\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/bbb.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"288\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"214\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Benedcto I. 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