{"id":5103,"date":"2018-01-21T00:00:00","date_gmt":"2018-01-21T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/homologacaoariete.com.br\/vida-aprendizado\/por-que-as-nacoes-fracassam\/"},"modified":"2026-08-22T17:38:00","modified_gmt":"2026-08-22T20:38:00","slug":"por-que-as-nacoes-fracassam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/homologacaoariete.com.br\/vida-aprendizado\/por-que-as-nacoes-fracassam\/","title":{"rendered":"Por que as na\u00e7\u00f5es fracassam"},"content":{"rendered":"
\u00a0\"\"A busca pela origem do desenvolvimento econ\u00f4mico \u00e9 um dos inqu\u00e9ritos fundamentais das Ci\u00eancias Sociais, particularmente da Economia. Em 1776, Adam Smith se debru\u00e7ou sobre o tema, em \u201cA Riqueza das Na\u00e7\u00f5es\u201d, e concluiu que a prosperidade dos Estados deriva de sua capacidade produtiva, n\u00e3o do acumulo de metais preciosos. A no\u00e7\u00e3o de que boas pol\u00edticas \u2013 como baixas tarifas aduaneiras \u2013 podem acelerar o desenvolvimento permeia o tratado cl\u00e1ssico de Smith. J\u00e1 no s\u00e9culo XX, Max Weber, em \u201cA \u00c9tica Protestante e o Esp\u00edrito do Capitalismo\u201d, enfatizou os aspectos culturais que favorecem a abund\u00e2ncia material. Recentemente, Why the West Rules, de Ian Morris, argumentou que a geografia \u00e9 o principal determinante das diferen\u00e7as econ\u00f4micas entre as na\u00e7\u00f5es. As tr\u00eas explica\u00e7\u00f5es \u2013 cultural, geogr\u00e1fica e pol\u00edtica \u2013 possuem diversos defensores e permanecem relevantes atualmente. \u201cPor Que as Na\u00e7\u00f5es Fracassam\u201d, obra de Daron Acemoglu e James Robinson, no entanto, refuta as explica\u00e7\u00f5es anteriores e argumenta que o desenvolvimento econ\u00f4mico \u00e9 derivado da qualidade das institui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas e econ\u00f4micas das na\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

O argumento central de \u201cPor que as Na\u00e7\u00f5es Fracassam\u201d reside na diferen\u00e7a entre institui\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas inclusivas e extrativistas. Segundo os autores, institui\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas inclusivas s\u00e3o aquelas que permitem que a riqueza seja disseminada pela sociedade, enquanto institui\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas extrativistas s\u00e3o aquelas que concentram a renda em uma elite privilegiada. Embora breves surtos de crescimento econ\u00f4mico sejam poss\u00edveis na vig\u00eancia de institui\u00e7\u00f5es extrativistas, o desenvolvimento s\u00f3 ser\u00e1 sustent\u00e1vel na presen\u00e7a de institui\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas inclusivas. Acemoglu e Robinson ilustram as diferen\u00e7as entre os dois tipos de institui\u00e7\u00e3o ao comparar o Norte e o Sul dos Estados Unidos durante a Guerra de Secess\u00e3o: o Sul era relativamente mais pobre porque era organizado economicamente em latif\u00fandios e empregava m\u00e3o-de-obra escrava \u2013 institui\u00e7\u00f5es altamente extrativistas -, a economia do Norte, por outro lado, era caracterizada pela ind\u00fastria e pelo trabalho assalariado, institui\u00e7\u00f5es mais inclusivas.<\/p><\/div>\n

\nO desenvolvimento de institui\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas inclusivas, no entanto, depende do surgimento de institui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas igualmente inclusivas. Os autores definem institui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas inclusivas como aquelas que promovem a pluralidade e a centraliza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. Em s\u00edntese, as institui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas ser\u00e3o inclusivas se atenderem a um conjunto amplo de diferentes interesses e representarem uma grande diversidade de atores pol\u00edticos. Em contrates, institui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas extrativistas s\u00e3o erigidas para proteger os interesses de um elite privilegiada e para restringir a participa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica a um grupo seleto de atores. A Inglaterra do S\u00e9culo XIX \u00e9 um exemplo de organiza\u00e7\u00e3o institucional pol\u00edtica relativamente inclusiva, uma vez que o Estado conferia direitos a uma ampla gama de indiv\u00edduos e v\u00e1rias coaliz\u00f5es estavam envolvidas no jogo pol\u00edtico. A China de Mao Ts\u00e9-Tung, por outro lado, era caracterizada por institui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas intensamente extrativistas, uma vez que o poder era concentrado em um pequeno grupo (ou mesmo em apenas um indiv\u00edduo) e\u00a0 \u00a0a a\u00e7\u00e3o do Estado n\u00e3o era limitada por direitos individuais de qualquer esp\u00e9cie.<\/div>\n
\nNa constru\u00e7\u00e3o te\u00f3rica de Acemoglu e Robinson, a pol\u00edtica determina a economia. Os autores rejeitam a \u201cteoria da moderniza\u00e7\u00e3o\u201d, que advoga que o crescimento econ\u00f4mico eventualmente resulta em institui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas democr\u00e1ticas. Apontam que, na primeira metade do s\u00e9culo XX, pa\u00edses ricos e com sistemas educacionais eficientes \u2013 como Jap\u00e3o, Alemanha e Argentina \u2013 sucumbiram a ditaduras repressivas, fato que demonstra que as institui\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas n\u00e3o determinam as institui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas. Organiza\u00e7\u00f5es inclusivas, por outro lado, promovem institui\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas inclusivas porque estimulam a inova\u00e7\u00e3o, asseguram os direitos de propriedade e protegem os trabalhadores da explora\u00e7\u00e3o e da mis\u00e9ria. Institui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas extrativistas, por sua vez, temem a inova\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica e a \u201cdestrui\u00e7\u00e3o criativa\u201d provocada pelas institui\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas inclusivas, uma vez que a riqueza disseminada pela sociedade pode solapar as bases do poder pol\u00edtico concentrado na m\u00e3o de poucos. Os autores argumentam que o crescimento econ\u00f4mico no contexto de institui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas extrativistas \u00e9 baseado na aloca\u00e7\u00e3o for\u00e7ada de recursos em atividades rent\u00e1veis, n\u00e3o na inova\u00e7\u00e3o e na \u201cdestrui\u00e7\u00e3o criativa\u201d (o colapso de alguns setores defasados para que outros mais eficientes possam surgir). Nesse sentido, o crescimento sustent\u00e1vel e o desenvolvimento econ\u00f4mico s\u00e3o poss\u00edveis apenas na presen\u00e7a de institui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas inclusivas.<\/div>\n
\n\u201cPor Que as Na\u00e7\u00f5es Fracassam\u201d argumenta que as bases para o desenvolvimento econ\u00f4mico s\u00e3o a tecnologia, a educa\u00e7\u00e3o e a estabilidade pol\u00edtica. A inova\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica s\u00f3 \u00e9 vi\u00e1vel na presen\u00e7a de institui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas inclusivas, uma vez que as autocracias temem a inova\u00e7\u00e3o e o impacto desestabilizador da \u201cdestrui\u00e7\u00e3o criativa\u201d. De forma an\u00e1loga, um sistema educacional de qualidade depende da liberdade de express\u00e3o e da livre circula\u00e7\u00e3o de informa\u00e7\u00f5es, ausentes em institui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas extrativistas. Por fim, institui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas extrativista s\u00e3o, por defini\u00e7\u00e3o, inst\u00e1veis, uma vez que o poder concentrado gera riquezas extraordin\u00e1rias e grandes incentivos para violentas disputas olig\u00e1rquicas. A natureza inst\u00e1vel da pol\u00edtica no contexto das institui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas extrativista \u00e9 expressa pela \u201clei de ferro da oligarquia\u201d, que articula que disputas de poder entre oligarquias quase sempre resultam na manuten\u00e7\u00e3o de regimes extrativistas, mesmo que uma nova elite tome o lugar dos antigos oligarcas.<\/div>\n
\nAp\u00f3s estabelecer que a organiza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica \u00e9 central para o desenvolvimento econ\u00f4mico, Acemoglu e Robinson procuram demonstrar como as institui\u00e7\u00f5es inclusivas surgem. Segundo os autores, o processo hist\u00f3rico, eventos cr\u00edticos e pequenas diferen\u00e7as institucionais s\u00e3o fundamentais para alimentar o ciclo virtuoso inclusivo. Por vezes, acontecimentos fortuitos s\u00e3o fundamentais, como no papel desempenhado pela peste negra no processo de extin\u00e7\u00e3o do feudalismo. O feudalismo \u2013 uma institui\u00e7\u00e3o pol\u00edtica substancialmente extrativista \u2013 era baseado na explora\u00e7\u00e3o de um amplo contingente de trabalhadores pelos senhores feudais, cujo poder derivava da posse de escassos suprimentos de terra. Com a peste negra, a m\u00e3o-de-obra se tornou o fator de produ\u00e7\u00e3o escasso e a terra abundante, fato que solapou o poder dos bar\u00f5es feudais. Regi\u00f5es que n\u00e3o foram t\u00e3o atingidas pela peste negra, como a Europa Oriental e o Jap\u00e3o, seguiram dominadas pelo feudalismo, enquanto a Europa Ocidental, bastante acometida pela doen\u00e7a, se tornou mais livre. O processo hist\u00f3rico tamb\u00e9m \u00e9 fundamental, uma vez que pequenas diferen\u00e7as institucionais geram uma grande diferencia\u00e7\u00e3o organizacional ao longo do tempo. Na Inglaterra, por exemplo, a presen\u00e7a de um parlamento e de parcos diretos de propriedade da terra geraram as condi\u00e7\u00f5es cr\u00edticas para a dissemina\u00e7\u00e3o de poder pol\u00edtico e para a cria\u00e7\u00e3o da revolu\u00e7\u00e3o industrial.<\/div>\n
\nA conclus\u00e3o de \u201cPor Que as Na\u00e7\u00f5es Fracassam\u201d \u00e9 que o desenvolvimento da economia de uma na\u00e7\u00e3o \u00e9 diretamente proporcional \u00e0 qualidade de sua democracia. As na\u00e7\u00f5es fracassam porque s\u00e3o aut\u00e1rquicas, porque n\u00e3o superaram um modelo pol\u00edtico que monopoliza o poder e porque quando a pol\u00edtica \u00e9 um jogo de poucos participantes, a riqueza se concentra. Acemoglu e Robinson avaliam que suas conclus\u00f5es t\u00eam tr\u00eas implica\u00e7\u00f5es fundamentais para o mundo contempor\u00e2neo. Em primeiro lugar, a ajuda humanit\u00e1ria internacional dificilmente tem o poder de mudar a realidade econ\u00f4mica dos pa\u00edses em desenvolvimento, uma vez que n\u00e3o altera o desenho institucional dessas na\u00e7\u00f5es. Em segundo lugar, a percep\u00e7\u00e3o de que o autoritarismo pode ser eficiente na promo\u00e7\u00e3o do desenvolvimento \u00e9 ilus\u00f3ria. Embora regimes autorit\u00e1rios possam gerar surtos de crescimento, s\u00e3o incapazes de promover o desenvolvimento econ\u00f4mico sustent\u00e1vel. Por fim, os autores avaliam, de forma controversa, que o crescimento econ\u00f4mico da China eventualmente ser\u00e1 solapado pela natureza extrativista das institui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas chinesas. Segundo Acemoglu e Robinson, a China tem logrado uma expans\u00e3o econ\u00f4mica acelerada devido a um modelo que aloca compulsoriamente a m\u00e3o-de-obra em setores rent\u00e1veis, notadamente ind\u00fastrias voltadas para a exporta\u00e7\u00e3o. Eventualmente, o d\u00e9ficit educacional e de inova\u00e7\u00e3o ir\u00e1 reduzir o crescimento econ\u00f4mico chin\u00eas e frustar a jornada do pa\u00eds rumo ao desenvolvimento.<\/div>\n
\n\u201cPor Que as Na\u00e7\u00f5es Fracassam\u201d rapidamente alcan\u00e7ou grande relev\u00e2ncia internacional. A obra foi eleita como uma das mais importantes de 2012 pela revista The Economist e aclamada por autores como Niall Ferguson, Thomas Friedman e Martin Wolf. A constru\u00e7\u00e3o te\u00f3rica de Acemoglu e Robinson, elegante e robusta, tem a grande vantagem de escapar do determinismo cultural e do paternalismo das prescri\u00e7\u00f5es de pol\u00edticas p\u00fablicas. A obra tamb\u00e9m \u00e9 permeada por um grande eruditismo, uma vez que o espectro de exemplos citados pelos autores abrange desde reinos pr\u00e9-coloniais da \u00c1frica sub-saariana at\u00e9 o Brasil contempor\u00e2neo. \u201cPor Que as Na\u00e7\u00f5es Fracassam\u201d tamb\u00e9m ignora f\u00f3rmulas euroc\u00eantricas e reconhece que o desenvolvimento \u00e9 um fen\u00f4meno singular e marcado por particularidades espec\u00edficas \u00e0s diferentes realidades nacionais.<\/div>\n
\nA obra de Acemoglu e Robinson, no entanto, \u00e9 pass\u00edvel de diversas cr\u00edticas. Arvind Subramanian, em sua resenha do livro, aponta corretamente que \u201cPor Que As Na\u00e7\u00f5es Fracassam\u201d n\u00e3o explica corretamente as diferen\u00e7as de renda entre China e \u00cdndia. A \u00cdndia \u00e9 um pa\u00eds muito mais democr\u00e1tico e inclusivo que a China, mas, no entanto, o PIB e a Renda per capita indiana s\u00e3o apenas uma fra\u00e7\u00e3o dos respectivos indicadores chineses. Ademais, embora seja uma obra de grande ambi\u00e7\u00e3o e alcance, \u201cPor Que as Na\u00e7\u00f5es Fracassam\u201d conta com poucos indicadores econ\u00f4micos e estat\u00edsticas comparativas, fato que enfraquece o argumento da obra. Por fim, as explica\u00e7\u00f5es de Acemoglu e Robinson para as origens das institui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas inclusivas precisam ser suplementadas. De fato, devido ao seu intuito de romper com os paradigmas das explica\u00e7\u00f5es geogr\u00e1ficas e culturais, os autores podem ter perdido valiosos aportes complementares que ambas as tradi\u00e7\u00f5es poderiam fornecer.<\/div>\n

\n<\/strong><\/div>\n
Servi\u00e7o:<\/strong><\/div>\n
Livro: <\/strong>Por que as na\u00e7\u00f5es fracassam: as origens do poder, da prosperidade e da pobreza<\/div>\n
Autores:<\/strong> ACEMOGLU, Daron; ROBINSON, James.\u00a0<\/div>\n
Editora:\u00a0<\/strong>Elsevier, 2012.\u00a0<\/div>\n
ISBN: <\/strong>976-0-307-71921-8<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Gustavo Resende Mendon\u00e7a<\/em><\/strong> \u00e9 Mestre em Rela\u00e7\u00f5es Internacionais pela Universidade de Bras\u00edlia \u2013 UnB (gustavo.mendonca@itamaraty.gov.br).<\/em><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
https:\/\/www.mundorama.net\/?p=10707\u00a0 \u00a0<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O argumento central do livro \u201cPor Que as Na\u00e7\u00f5es Fracassam: As Origens do Poder, da Prosperidade e da Pobreza\u201d, de autoria de Daron Acemoglu e James Robinson, reside na diferen\u00e7a entre institui\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas inclusivas e extrativistas. Segundo os autores, institui\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas inclusivas s\u00e3o aquelas que permitem que a riqueza seja disseminada pela sociedade, enquanto institui\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas extrativistas s\u00e3o aquelas que concentram a renda em uma elite privilegiada. Veja abaixo a resenha feita por Gustavo Mendon\u00e7a para o site mundorama<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":5104,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[],"class_list":["post-5103","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-livros"],"yoast_head":"\nPor que as na\u00e7\u00f5es fracassam - Vida e Aprendizado<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/homologacaoariete.com.br\/vida-aprendizado\/por-que-as-nacoes-fracassam\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Por que as na\u00e7\u00f5es fracassam - Vida e Aprendizado\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"O argumento central do livro \u201cPor Que as Na\u00e7\u00f5es Fracassam: As Origens do Poder, da Prosperidade e da Pobreza\u201d, de autoria de Daron Acemoglu e James Robinson, reside na diferen\u00e7a entre institui\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas inclusivas e extrativistas. 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